Mary Baker Eddy, la Descubridora y Fundadora de la Ciencia Cristiana, observa en Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras: “En el mundo material, el pensamiento ha sacado a luz con gran rapidez muchas maravillas útiles”. Y continúa con lo que experimentó: “Con igual actividad las veloces alas del pensamiento se han ido elevando hacia el reino de lo real, hacia la causa espiritual de aquellas cosas inferiores que dan impulso a la investigación” (pág. 268).
La Sra. Eddy anhelaba que sus seguidores no solo experimentaran la curación espiritual de males físicos, sino que respondieran al impulso de indagar en la gran causa que produce la curación y, como ella, de seguir estas impresiones de la verdad para descubrir una realidad completamente nueva de la existencia y la capacidad humana de reflejar el poder divino.
Sin embargo, el alivio físico que trae la curación puede a veces satisfacer el pensamiento humano al punto de que no responde al impulso de crecer en nuestra comprensión de Dios y Su creación espiritual. Otra influencia falsa que parece atenuar nuestro amor innato por Dios y el deseo de buscar el crecimiento y la comprensión espiritual es el materialismo dominante de la época.
Con el tiempo, estas influencias pueden provocar una persistente indiferencia que casi imperceptiblemente tiende a relegar la práctica de la Ciencia Cristiana a los estrechos intereses de un sistema personal de cuidado de la salud. Compartimenta la Ciencia Cristiana de modo que uno tiene presente los pensamientos de la Ciencia Cristiana cuando se trata de cuestiones individuales de salud, pero recurre al pensamiento basado en la materia cuando se trata de desafíos de salud colectiva, así como de otras áreas de preocupación —sociales, civiles y políticas—.
Pero el mundo necesita justamente lo contrario de los Científicos Cristianos ahora mismo. Necesita que nos despertemos con un mayor anhelo de conocer a Dios y un amor más expansivo por la humanidad. Necesita que dejemos que la Ciencia Cristiana transforme todas las áreas de nuestra vida y que nos comprometamos con lo que la Sra. Eddy describe como “la misión más elevada del poder-Cristo de quitar los pecados del mundo” (Ciencia y Salud, pág. 150) —lo principal de lo cual es la creencia de que hay vida e inteligencia en la materia que pueden ayudar o dañar—.
Para mí, estas ideas empezaron a surgir poco después de graduarme de la Escuela Dominical. Mi iglesia me dio una suscripción a The Christian Science Monitor. Cuando empecé a leer, descubrí que no podía simplemente leer un artículo y pasar al siguiente. Las situaciones descritas en los artículos solían ser de personas con necesidades. Simplemente pasar al siguiente artículo me hacía sentir que los estaba abandonando a lo que los sentidos materiales decían. Así que tomaba alguna simple verdad espiritual que había aprendido en la Escuela Dominical y la aplicaba a la situación. No sabía mucho, pero lo que sabía, lo compartía. En aquellos días no buscaba ver los resultados de mis oraciones, pero sí noté que lo bueno en mi vida se expandía dramáticamente.
Fue en la escuela de posgrado donde empecé a notar cierta conexión entre el pensamiento inspirado por Dios y lo que parece estar ocurriendo en el mundo que nos rodea. Los estudiantes de la Ciencia Cristiana en el campus decidieron organizar una conferencia sobre la Ciencia Cristiana. Nos reunimos para orar por el evento, y cada uno decidió afirmar algunas verdades espirituales relacionadas con lo que estaba ocurriendo en el campus. Fue durante la Guerra de Vietnam, y en protesta contra la guerra, un grupo de estudiantes había tomado el despacho del rector de la universidad y también utilizaba la capilla como centro de actividades para hacer manifestaciones.
A la mañana siguiente, leí en el periódico que durante esa hora de oración que habíamos dedicado a apoyar la conferencia, los estudiantes habían salido de la oficina del presidente sin incidentes, y más tarde esa misma noche la capilla fue despejada sin violencia. Esto contrastaba con lo ocurrido en una universidad cercana, donde las mismas tácticas políticas acabaron en disturbios.
Quería explorar con los otros Científicos Cristianos del campus lo que habíamos hecho y cómo se relacionaba con lo que había ocurrido en el campus. Pero hubo poco interés más allá de preguntar si realmente pensaba que nuestra oración había tenido un efecto externo de tal magnitud.
No obstante, no podía dejarlo así. Otras cosas similares ocurrieron en esos años en los que lidié mediante la oración con lo que ocurría a mi alrededor, no de forma partidista, sino dando testimonio de la presencia y el control de Dios. Este tipo de cosas también me pasaron durante mi servicio militar como capellán.
En Vietnam, me dijeron que el batallón al que estaba asignado estaba a punto de estallar en una violencia racial. Requirió una vigilancia espiritual constante y una participación mediante la oración en la vida militar, pero el batallón no estalló en violencia. El cambio fue tan notable que mi comandante lo convirtió en la base de mi evaluación anual, y recibí una carta especial de la Oficina del Jefe de Capellanes del Ejército reconociéndolo.
De los pequeños comienzos aprendía la falsedad del sentido material de la realidad que parecía estar formada por personalidades materiales en conflicto entre sí. Toda esta falsa sensación parece estar ocurriendo “allá afuera” en un mundo material independiente de lo que pensamos al respecto. Pero la Ciencia Cristiana demuestra que el conflicto no ocurre “allá afuera”; está ocurriendo en la consciencia humana. Y el conflicto es entre lo que hemos aprendido sobre el poder absoluto de Dios y la armoniosa creación espiritual, y las apariencias materiales que afirman que el bien y el mal coexisten y el mal domina.
Este ámbito de la consciencia es donde se deciden las cuestiones y se determina qué se vuelve visible para los sentidos materiales. Y aquí es donde los Científicos Cristianos deben estar más activos. A medida que permitimos que nuestro pensamiento se vuelva más consistentemente científico espiritualmente —basado en el Principio divino de la Ciencia, Dios— y declare la totalidad de Dios y de Su creación, esto espiritualiza la consciencia humana.
Es esta espiritualidad la que refleja el poder divino. No es una habilidad personal. Nuestro libro de texto nos habla del poder y el alcance del pensamiento científico correcto: que su voz se escucha por encima de todo, y que expone y destruye incluso el mal oculto y latente antes de que aparezca a los sentidos físicos (véase Ciencia y Salud, pág. 559). El pensamiento divino y científico es la ley misma de Dios.
Ahora mismo hay cierta urgencia de tomar una postura más activa a favor de la verdad de Dios y de Su creación contra las pretensiones del sentido material. El año pasado, aproximadamente la mitad de la población mundial celebró elecciones y tomó decisiones que ahora están moldeando las relaciones internacionales y las prioridades nacionales. El miedo a lo que pueda surgir puede parecer intimidante y absorbente en ocasiones. Sin embargo, la ley de Dios, el bien, aniquila por completo el mal y destruye sus intrigas, como se ilustra en la conversión de Saulo de Tarso en su camino a Damasco.
Esta ley era tan poderosa y exhaustiva que no solo evitó el daño previsto, sino que expuso y destruyó los rasgos falsos en el carácter de Saulo que le hacían querer hacer daño. La desaparición de Saulo dio paso al surgimiento de Pablo, cuyo carácter estaba mucho más cerca de la verdadera identidad espiritual del hombre, que siempre estuvo ahí para que se viera y se demuestre.
La conversión de Saulo es una vívida ilustración de la siguiente declaración de la Sra. Eddy, según la relató un estudiante: “El mal se autodestruye y así destruye a su perpetrador. ¿Qué es esta destrucción? Es la pérdida del yo y la pérdida del poder para hacer el mal y para comprender el lejano y alcanzable poder del bien” (We Knew Mary Baker Eddy, Expanded Edition, Vol. 1, p. 116).
Recientemente compartí todo esto al dirigirme a la asociación de mis estudiantes de la Ciencia Cristiana. La semana siguiente, una estudiante fue guiada a orar por el miedo a que los tiradores entraran en los campus escolares e hicieran daño a los niños. También compartió el tema y algunas ideas correctivas con un miembro de la iglesia, y ambos se sintieron impulsados a abrazar a su comunidad en estas verdades. Me enteré y me uní a ellos. La semana siguiente apareció la siguiente noticia en varios de sus periódicos locales.
El departamento de policía local había respondido a una llamada de tres adolescentes que dijeron haber recibido repetidas amenazas de muerte de dos sospechosos. Según las chicas, ambos sospechosos amenazaron en las redes sociales con encontrarlas en sus respectivas escuelas y dispararles al día siguiente. El capitán del departamento de policía dijo a los periodistas: “Afortunadamente, con la ayuda oportuna y crítica de la comunidad, el [departamento de policía] pudo interrumpir esta escalada de amenazas, detener a las dos personas y quitarles sus armas antes de que tuviéramos una tragedia en nuestra comunidad”.
Creo que todos percibimos el sentido humilde y reverente del poder del pensamiento científico para reflejar el poder divino en la comunidad.
Nuestra Guía dijo una vez: “El sanar las enfermedades físicas es la mínima parte de la Ciencia Cristiana. Es sólo la llamada de clarín al pensamiento y la acción, en la esfera más alta de la bondad infinita” (Mary Baker Eddy, Rudimentos de la Ciencia divina, pág. 2).
Qué importante es responder a esta llamada de clarín y dejar que lo que hemos aprendido en la Ciencia Cristiana nos impulse a ser más activos “en la esfera más alta de la bondad infinita”, que elimina los pecados del mundo.
