La más grande y más santa de todas las causas

Mary Baker Eddy amaba su país, los Estados Unidos, y admiraba a los "héroes y heroínas" que se sacrificaron para establecer sus ideas democráticas y la libertad religiosa. Aun así, sus comentarios del Día de la Independencia del 4 de julio de 1886, que empezaron con mucho patriotismo, en seguida se centraron en las serias necesidades del movimiento de la Ciencia Cristiana. A la congregación reunida en Chickering Hall en Boston, le dijo: "Jamás se hizo un Ilamado más solemne e imperioso que el que nos hace Dios a todos nosotros, aquí mismo, por una devoción ferviente y por una consagración absoluta a la más grande y más santa de todas las causas". Luego hizo una sorprendente declaración: "La hora ha Ilegado. La gran batalla de Armagedón está sobre nosotros. Los poderes del mal se han unido en secreta conspiración contra el Señor y Su Cristo, tal como se expresan y operan en la Ciencia Cristiana".^{Escritos Misceláneos 1883—1896, pág. 177.}

¿Cómo podía una iglesia recién surgida, sin ni siquiera un ministro ordenado o un edificio propio, estar envuelta en el Armagedón, el conflicto apocalíptico final entre el bien y el mal que profetiza el Apocalipsis? El hecho es que el libro de la Sra. Eddy, Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, y el Consolador que éste dio al mundo, habían iniciado una revolución. Como ella les dijo a sus estudiantes en la convención nacional de 1888 en Chicago: "La Ciencia Cristiana y los sentidos están en pugna. Es una lucha revolucionaria".^{ibíd., pág. 101.}

Comparando este conflicto con dos guerras anteriores por la libertad en los Estados Unidos, la Guerra Revolucionaria por la independencia nacional y la Guerra Civil para liberar a los esclavos, ella señaló al enemigo como las fuerzas de la materia y el mal que se oponen a que la humanidad se libere del pecado, la enfermedad y la muerte. Es cierto, las instituciones teológicas y médicas no habían sido nada amistosas con la Ciencia Cristiana. No obstante, el enemigo era algo mucho más importante: la "evidencia falsa" de los cinco sentidos físicos, condenados a caer ante la evidencia "absoluta y terminante" del Espíritu, la Ciencia divina.^{ibid., pág. 99.}