Editoriales
En su mensaje de Resurrección a La Iglesia Madre en la pascua de 1902, dijo Mary Baker Eddy ( The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, pág. 155): “Ojalá que esta alegre mañana de Resurrección encuentre a los miembros de esta querida iglesia disfrutando de una paz pura, un gozo fresco, una clara visión del cielo aquí,— el cielo dentro de nosotros,— y una consciencia ya despierta a lo que es el Cristo resucitado.
“Es ya hora que despertemos del sueño,” l!y amonestaba Pablo en su epístola a los Romanos (13:11), declarando además: “La noche está muy avanzada, y el día se acerca; desechemos pues las obras de las tinieblas, y pongámonos las armas de la luz. ” Es evidente que con ese llamado Pablo instaba a la gente a que despertara espiritual- mente y se pusiera la armadura inexpugnable de Dios, defensa segura contra el mal.
Hay algo que mueve a curiosidad en la etimología de la palabra apatía. Aunque se le define comunmente como “dejadez, indolencia, falta de energía,” la etimología griega refiere eso a los propios sentimientos e intereses de quien a ella se preste estupefacientemente — mientras no lo despierte el sufrimiento.
Muchos consideran que lo que sucedió ayer, o hace años, es lo que ha causado pobreza, enfermedad y los dolores físicos o mentales actuales. Y pensar en lo que pueda ocurrir mañana infunde a los hombres temor, malestares e infelicidad.
“ La Ciencia de toda curación se funda en la Mente — en el poder de la Verdad sobre el error,” declara Mary Baker Eddy en su libro, The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany (pág. 154).
En la Christian Science, comprender y creer son palabras que se emplean con sumo cuidado. Una de las razones para ello es que marcan la distinción que hace esta Ciencia entre comprender en demostrable realidad a Dios y Su universo espiritual de ideas y la mera admisión humana de que existen.
La comprensión de que Dios es la Vida y eterna e indestructible y de que el hombre es por siempre inseparable de la Vida y que la refleja, es de suma importancia para el Científico Cristiano. Trae consigo a la experiencia humana una sensación de regocijo, espontaneidad, potencia y dominio que no se puede obtener de ninguna otra manera.
El que entienda algo de la práctica de la Christian Science se preocupa sumamente cuando oye hablar de la tendencia que crece en los tiempos actuales a emplear el hipnotismo para curar enfermos y quitar dolores. El hipnotismo no es realmente curativo porque se concierne con el uso despótico de la fuerza de voluntad mortal, la potencia de una mente humana sobre otra.
A un artista bien conocido que andaba de visita por Europa le impresionó extraordinariamente cierta catedral por su belleza, y decidió hacer un grabado al agua fuerte de ella. Estos grabados se hacen trazando líneas o rasgos en una placa de metal adecuadamente curada, empleado para ello un buril punteagudo.
Una de las advertencias más graves proferidas contra los errores del sentido personal y lástima de uno mismo se halla en el capítulo 19 del primer libro de los Reyes en el que leemos tocante a Elías que, después de destruir en el Monte Carmelo a los falsos profetas de Baal, recibió un mensaje maligno de Jezebel amenazando quitarle la vida. Elías, profeta inspirado que mediante su comprensión de Dios había destruido una idolatría esparcida por todo Israel y acabado con una sequía, se acobardó tembloroso y casi capituló ante la inminente venganza de una reina malvada.