Desde los primeros años de la Era Cristiana hasta el año de 1866 el poder curativo de la enseñanza de Cristo Jesús había desaparecido de la historia humana. En el curso de ese largo período muchos filósofos y maestros ilustres que no dejaron de ser versados en metafísica se esforzaron por penetrar más allá del velo que en verdad estaba tendido sobre todas las naciones. Agudos de entendimiento y de vasta educación, avanzaron a pasos de gigante invariablemente hacia la percepción de la Verdad. Llegaron hasta encararse con el hecho de que la materia no es nada, pero sólo para retroceder en desorden, aterrados de lo que vieron, retirándose al terreno que ya habían abandonado.
La filosofía humana se ha esforzado mucho por reconciliar la mente con la materia, fracasando en sus esfuerzos. También la teología topaba con puerta cerrada sin poder dar paso más allá. Esta infranqueabilidad dogmática se basaba en la doctrina de que el poder para curar que poseían los cristianos primitivos era un don divino en vigor sólo por tiempo limitado, sin que pudiera repetirse en la experiencia humana. Qué tan fija era tal convicción puede juzgarse por el hecho de que encontró aceptación universal en toda la Cristiandad sin que se hiciera virtualmente ningún esfuerzo por ponerla en tela de juicio durante más de mil quinientos años.
En el siglo diecinueve apareció una mujer, modesta e impresuntuosa, aprestándose a dirigir un asalto contra la pared de separación que cerraba el paso a la enseñanza del Cristo, negándosela a un mundo trágicamente en urgencia de ella. Pero en las tinieblas de la resistencia humana germinaba de nuevo la percepción espiritual. A Mary Baker Eddy se le reveló que el poder curativo de Jesús se basaba en una ley, una ley que ella estaba convencida podía encontrarse y explicarse; y comenzó a buscarla.
