The Significance of Christmas
Certain occasions, considered either collectively or individually and observed properly, tend to give the activity of man infinite scope; but mere merry-making or needless gift-giving is not that in which human capacities find the most appropriate and proper exercise. Christmas respects the Christ too much to submerge itself in merely temporary means and ends. It represents the eternal informing Soul recognized only in harmony, in the beauty and bounty of Life everlasting, — in the truth that is Life, the Life that heals and saves mankind. An eternal Christmas would make matter an alien save as phenomenon, and matter would reverentially withdraw itself before Mind. The despotism of material sense or the flesh would flee before such reality, to make room for substance, and the shadow of frivolity and the inaccuracy of material sense would disappear.
In Christian Science, Christmas stands for the real, the absolute and eternal, — for the things of Spirit, not of matter. Science is divine; it hath no partnership with human means and ends, no half-way stations. Nothing conditional or material belongs to it. Human reason and philosophy may pursue paths devious, the line of liquids, the lure of gold, the doubtful sense that falls short of substance, the things hoped for and the evidence unseen.
The basis of Christmas is the rock, Christ Jesus; its fruits are inspiration and spiritual understanding of joy and rejoicing, — not because of tradition, usage, or corporeal pleasures, but because of fundamental and demonstrable truth, because of the heaven within us. The basis of Christmas is love loving its enemies, returning good for evil, love that “suffereth long, and is kind.” The true spirit of Christmas elevates medicine to Mind; it casts out evils, heals the sick, raises the dormant faculties, appeals to all conditions, and supplies every need of man. It leaves hygiene, medicine, ethics, and religion to God and His Christ, to that which is the Way, in word and in deed, — the Way, the Truth, and the Life.
There is but one Jesus Christ on record. Christ is incorporeal. Neither the you nor the I in the flesh can be or is Christ.
The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, pg. 259.
Original en inglés. Copyright, 1909, by Mary Baker Eddy, Renewed, 1937.
El significado de la Navidad
Mary Baker Eddy
Ciertas ocasiones, consideradas colectiva o individualmente y propiamente observadas, tienden a dar a la actividad del hombre un infinito campo de acción; pero el mero festejo o el dar regalos innecesariamente, no es lo más apropiado y correcto para ejercitar las capacidades humanas. La Navidad respeta demasiado al Cristo para sumergirse en medios y fines meramente temporarios. Representa el Alma eterna que nos informa y que se reconoce sólo en la armonía, en la belleza y la generosidad de la Vida eterna, en la verdad que es Vida, la Vida que sana y salva a la humanidad. Una Navidad eterna haría de la materia un extraño, excepto como un fenómeno, y la materia se retiraría reverentemente ante la Mente. El despotismo del sentido material o la carne huiría ante tal realidad, para dar lugar a la sustancia, y la sombra de la frivolidad y lo erróneo del sentido material desaparecerían.
En la Ciencia Cristiana, la Navidad representa lo real, lo absoluto y eterno; las cosas del Espíritu, no de la materia. La Ciencia es divina; no está asociada con los medios y fines humanos, ni se detiene a medio camino. Nada condicional ni material le pertenece. La razón y la filosofía humanas pueden seguir caminos tortuosos, el curso de los líquidos, la atracción del oro, el sentido dudoso que carece de sustancia, es decir, de las cosas que se esperan y de la evidencia de lo que no se ve.
La base de la Navidad es la roca, Cristo Jesús; sus frutos son la inspiración y el entendimiento espiritual del gozo y del regocijo, no debido a la tradición, a la costumbre o a los placeres corporales, sino debido a la verdad demostrable y fundamental, debido al cielo que está dentro de nosotros. La base de la Navidad es el amor que ama a sus enemigos, que devuelve bien por mal, el amor que “es sufrido, es benigno”. El verdadero espíritu de la Navidad eleva a la medicina hasta la Mente; echa fuera males, sana al enfermo, despierta las facultades dormidas, apela a todas las condiciones y responde a toda necesidad del hombre. Deja la higiene, la medicina, la ética y la religión a Dios y a Su Cristo, a aquello que es el Camino, de palabra y de hecho: el Camino, la Verdad y la Vida.
La historia no registra más que un Jesucristo. El Cristo es incorpóreo. El Cristo no es ni puede ser el tú ni el yo en la carne.
The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, pág. 259.
Spanish translation © 1997 The Christian Science Board of Directors
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