La Navidad Representa la inocencia — la exención de pecado y culpa — que hombres y mujeres sabios, pastores y otros trabajadores han anhelado a través de todos los tiempos. Para encontrar tal inocencia es necesario emprender un viaje espiritual que incluye lecciones diversas: desde las que nos enseña el pequeño hijo de una virgen, hasta la comprensión científica de la bondad infinita. Este viaje nos lleva a alcanzar un conocimiento puro de Dios que excluye la creencia en el mal como un poder o una realidad concretos.
El relato bíblico de que la inocencia del hombre deriva de Dios, presagiando la vida y el ejemplo de Cristo Jesús, comienza con el primer capítulo del primer libro de la Santa Biblia. Allí se revela que el hombre — varón y hembra — no sólo es creado por Dios, sino que es muy bueno, es decir, sin pecado o capacidad de pecar. Los relatos alegóricos e históricos posteriores acerca del comportamiento pecaminoso oscurecieron la visión de ese hombre ideal. La Navidad ofrece la oportunidad de aclarar la visión y redescubrir la naturaleza genuina, incorruptible e impecable que tenemos todos.
¿Por qué celebramos cada año, en una fecha históricamente inexacta, el nacimiento de un niño? ¿No será que — nos demos cuenta de ello o no — el nacimiento y ministerio sanador de Cristo Jesús nos muestran que somos verdaderamente los hijos de Dios? Ambos ilustran que, a pesar de las apariencias humanas, Dios es el Padre de todos nosotros, por tanto, el verdadero origen de nuestro ser es inmaculado, nuestra sustancia verdadera es siempre nueva, el fresco renacer de la Vida eterna. Al considerar nuestro origen desde esta perspectiva, vemos que la redención no es realmente la reconstrucción de un mortal, es la reaparición de una perfección que es inviolable e inherente al hombre.
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