Cuando el Alférez de Navío Lightoller asumió su puesto como segundo oficial del Titanic, nunca se le habría ocurrido que a los pocos días estaría parado en la cubierta de un barco que se hundía, ayudando a la gente a subir a los botes salvavidas. Tampoco pudo haber anticipado que muy pronto estaría luchando por salvar su propia vida cuando el enorme buque se hundía en las profundidades.
Aunque su experiencia atrajo mucha menos atención a lo largo de los años que la tragedia que giró alrededor de ella, su mensaje es en cierta manera mucho más instructivo, porque habla de ser liberado en condiciones aparentemente imposibles.
Charles H. Lightoller, cuyo testimonio publicado en The Christian Science Journal de 1912 reimprimimos hoy en este número del Heraldo, en su hora de necesidad, recurrió a las verdades espirituales fundamentales y esas verdades lo salvaron.
Pero no reimprimimos su experiencia aquí tan solo como algo histórico. A pesar de la preocupación que existe hoy sobre la seguridad de los pasajeros, en especial en lo que a la aviación concierne, es un hecho que en estos últimos ochenta y seis años se han hecho enormes mejoras en el transporte y en la confianza que se puede tener en él. Han mejorado los diseños, los materiales y la construcción, y hay un mejor entrenamiento, instrumentación y protección, todo lo cual contribuye a que los aviones, los automóviles, los barcos y los trenes sean medios de transporte más seguros.
Aun así, los mejores esfuerzos están todavía limitados por el conocimiento humano, porque no son infinitos. Poner la seguridad sobre una base infinitamente fuerte, significa recurrir al bien infinito mismo, el único Dios, quien cuida tiernamente y protege a Su linaje. El Salmista casi parece anticipar los viajes por mar y aire de los últimos siglos cuando escribe: "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano y me asirá tu diestra". Salmo 139:7-10.
La presencia constante de Dios, el único Principio divino siempre en operación, ofrece una base segura para nuestro pensamiento y nuestra experiencia. Tiene sentido poner toda nuestra vida sobre esta base infinita. Hacerlo es una oración que indica conscientemente que nosotros y todos estamos afirmados y protegidos por el Principio.
Operar con la certeza de que la ley es inamovible es la naturaleza propia del Principio. Morar dentro de esa ley divina es la naturaleza propia del hombre como la idea espiritual del Principio. El hombre está sujeto a la operación de la ley divina y es sostenido por la fuerza de la ley. El hombre, como idea de Dios, es tan inmortal e indestructible como el Principio mismo. Como reflejo de Dios, es inseparable de Dios y coexiste con Él. La Ciencia del Cristo, que es el resultado del Principio expresándose a sí mismo, mantiene al hombre en constante relación con Dios.
Sin embargo, no es suficiente que todo esto de por sí sea verdad. Debemos saber que es verdad, debemos comprenderlo en nuestro pensamiento, sólo entonces es suficiente. Éste es el trabajo de la oración. La oración produce un verdadero cambio en nuestra seguridad, porque nos hace comprender que el hombre mora dentro del reino del Principio. Esta verdad salvadora se manifiesta en la escena humana, y trae consigo seguridad. Esto también significa que aun una aparente tragedia del pasado no fue una pausa en la operación del Principio. Por el contrario, es un llamado a que estemos más conscientes del cuidado ininterrumpido y tierno de Dios. Esto sólo puede llevar a una prevención más frecuente de problemas en el futuro.
La explicación de arca que se encuentra en el Glosario de Ciencia y Salud, tiene mucho que ver en esto. Comienza: "ARCA. Seguridad; la idea, o reflejo, de la Verdad, que se demuestra que es tan inmortal como su Principio..."Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, pág. 581. De manera que la seguridad es tan cierta como el Principio sobre el que se apoya. La Ciencia del Cristo evidencia esto.
El hombre mora en el arca de la seguridad. O, para decirlo de otra manera, el hombre mora en la Ciencia. Ésta es su condición inalterable. Ningún peligro hace zozobrar al arca. Tampoco puede hacerlo el temor. Es importante recordar esto, porque en momentos de crisis el temor parece generar decisiones absurdas que tienden a exacerbar el problema. El tener esa certeza interior, resultado natural de orar sabiendo realmente quiénes somos y dónde estamos, nos permite tomar decisiones más apropiadas. Mientras estamos conscientemente en el arca, estamos a salvo. Entonces el temor al peligro de cualquier clase tiene menos posibilidades de hundirnos.
La seguridad de los medios de transporte descansa sobre una base espiritual.
En un párrafo que podría considerarse como la declaración más simplista del siglo, el Alférez Lightoller con calma explica: "Con esto, no pretendo decir que cualquiera puede hundirse con un barco a medianoche, en medio del Atlántico, y eliminar el temor sin orar intensamente para lograrlo. Tuve que orar mucho..." Lo que nos lleva de nuevo al trabajo de oración. Nos hace volver al pensamiento disciplinado y al reconocimiento de que estamos en el arca de la seguridad. Y allí está toda la humanidad. Lo que resulta en viajes seguros.
