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La percepción verdadera

Del número de mayo de 1975 de El Heraldo de la Ciencia Cristiana


La visión verdadera es discernimiento espiritual, o una comprensión correcta de Dios. La Biblia se refiere a la vista como una actividad de la Deidad. Leemos en ella: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera”. Gén. 1:31;

En la Ciencia Cristiana, el hombre — la identidad verdadera, la de usted y la mía — es revelada como la idea perfecta de Dios, la Mente divina. La Mente desarrolla su propia idea, y la idea por siempre existe y funciona en la Mente como su expresión infinita. La Mente crea su idea y le proporciona todas las cualidades y facultades que constituyen la naturaleza divina. La Mente conoce a su propia idea porque la Mente lo sabe todo. La Mente ve a su propia idea porque la Mente lo ve todo. La Mente origina y gobierna la acción y el funcionamiento de su idea, pues la Mente es todo acción. Puesto que la Mente lo sabe todo, lo ve todo y es todo acción, la idea de la Mente, el hombre, nunca puede estar separado de la visión y, por lo tanto, nunca puede perder su vista. Dios es el único creador, el único Ego, el gran Yo soy; y el hombre, la semejanza de Dios, no tiene ni ser, ni ego, ni identidad, ni individualidad, separados de Dios.

La Mente que todo lo sabe crea a su idea, el hombre. La Mente que todo lo ve forma la visión, la facultad perceptiva, la habilidad de contemplar y amar la creación de Dios. La Mente que es todo acción garantiza el desempeño pleno de la facultad visual verdadera. La Sra. Eddy escribe: “El Amor jamás pierde de vista la hermosura. Su aureola se posa sobre su objeto”.Ciencia y Salud, pág. 248; La Mente que es del todo afectuosa se manifiesta a sí misma como bondad eterna. Su presencia misma es una bendición. La Mente inmortal se expresa a sí misma en substancia inmutable y realización perpetua. La facultad perceptiva de la Mente, que el hombre refleja, puede manifestar únicamente las cualidades de Dios, que son eternas, constructivas, infinitamente buenas y puras.

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