“No codiciarás”, tal como se estipula en Éxodo 20:17, se aplica tan positivamente a la casa de nuestro prójimo como a su mujer; a sus animales domésticos como a sus siervos; por lo tanto, se llega a la conclusión de que esta actitud codiciosa del pensamiento debe ser evitada en lo que concierne a “cosa alguna de tu prójimo”.
La palabra “codiciar” con sus derivados, cuando se emplea en la Biblia en un sentido reprensible, denota el deseo de poseer lo que no es nuestro, ya sea legal o moralmente. En muchos aspectos, el Décimo Mandamiento parece estar íntimamente relacionado con el Séptimo, siendo el adulterio el resultado directo de un deseo desenfrenado. No sólo la interpretación del Décimo Mandamiento según aparece en Deuteronomio (5:21) condena el deseo de codiciar a una mujer casada, sino que también Pablo, refiriéndose a este mandamiento dice (Romanos 7:7, 8): “Yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás. Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia”. Más aún: Pedro relaciona a aquellos que tienen “los ojos llenos de adulterio” con los hombres que “tienen el corazón habituado a la codicia” (2 Pedro 2:14).
No es sorprendente encontrar que Miqueas, el profeta labrador, siendo él mismo residente de los campos de Judea, conociendo los problemas de sus vecinos, advirtiera: “¡Ay de los que. .. codician las heredades, y las roban!” (Miqueas 2:1, 2). (Compárese Deuteronomio 5:21.)
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