Al dirigir la palabra a un auditorio en Tremont Temple en Boston en 1885, Mary Baker Eddy trató sobre preguntas relacionadas con su descubrimiento de la Ciencia Cristiana.Christian Science (crischan sáiens) Enunció las preguntas y después las respondió. Una pregunta clave fue: “¿Cómo se efectúa la curación en la Ciencia Cristiana?” Miscellaneous Writings, pág. 96;
Quienes recurren a la Ciencia Cristiana en busca de curación hacen a menudo esta pregunta: “¿Cómo se efectúa la curación?” Lo que realmente están preguntando es: “¿Cómo puedo demostrar el poder curativo de esta enseñanza? ¿Cómo puedo usarlo eficazmente en mi vida?” La Biblia y los escritos de la Sra. Eddy hacen comprensible y demostrable el cómo de la curación por la Mente. Y quienes investigan este interesante y meritorio tema, pronto encuentran que por cierto no es una forma de control de la mente o curación por medio de la fe. La Sra. Eddy inició su respuesta a la pregunta mencionada corrigiendo el punto de vista que supone que la curación por la Ciencia Cristiana es alguna clase de transferencia de pensamiento. Por lo contrario, es verdaderamente curación por la Mente; es la acción de la Mente divina sobre la manera de pensar y vivir humanos. Difiere radicalmente del control del pensamiento o cura por la mente, los cuales recurren a la mente humana para que se corrija a sí misma o que se desenrede de sus propias equivocaciones y dificultades.
La Sra. Eddy comprendió que la Mente divina cura la manera de pensar humana y el cuerpo humano. Claramente explica esto cuando habla sobre algunas de las curaciones físicas instantáneas que efectuó ella por medio de su comprensión de que el Dios infinito no reconoce ninguna enfermedad. Dice ella: “A propósito de estas experiencias, ciertas proposiciones que se prueban por sí mismas invaden mi pensamiento expectante; he aquí una de estas convicciones: que un reconocimiento de la perfección del infinito Invisible confiere un poder que ninguna otra cosa puede conferir”. Y continúa: “Un punto incontestable en la Ciencia divina es éste: puesto que Dios es Todo, una comprensión de este hecho disipa hasta el sentido o consciencia de pecado, y nos acerca más a Dios, revelando los fenómenos de la Mente que lo es Todo”.La Unidad del Bien, pág. 7;
